Тай Дон во Вьеетнаме

Большинство белых Тай (названных так из-за цвета женской одежды) живут в Северном Вьетнаме по берегам Красной и черной рек. Некоторые из них поселились в районе Тунг Нгиа на юге Вьетнама. Белые Тай говорят на тональном языке, тай-дон. Они являются членами более крупной культурно-языковой группы тайских народов, включающей в себя Шаньцев, лаосцев и других. Хотя белые Тай являются частью официального гражданства Таиланда во Вьетнаме, они не являются коренными жителями этой страны. Родом из Китая, они эмигрировали на юг во Вьетнам из-за непрекращающегося давления со стороны китайцев. Однако поселение во Вьетнаме не принесло им мира. К 1895 году французы правили Вьетнамом в Индокитайском Союзе. После Второй мировой войны Франция и Япония управляли страной совместно, пока Япония не разоружила французов. Появились коммунистические повстанцы и сформировались военные режимы, что привело к жестокому кровопролитию, пока Коммунистическая Республика Северного Вьетнама не распространилась на юг в 1975 году.

Белые Тай чрезвычайно вежливы, почтительны и гостеприимны. Детей воспитывают так, чтобы они уважали людей более высокого ранга, были независимыми и уверенными в себе. Род занятий, богатство, место и тип проживания следуют за возрастом с точки зрения уважения и ранга. Сельские крестьяне стоят ниже ремесленников, купцов и чиновников городского правительства. Духовенство-это отдельная группа. Семья - это ядро общества белых тай. В сельских деревнях вся ближайшая семья часто живет вместе. Хотя отец считается главой семьи, у белых тайских мужей и жен, по-видимому, мирные отношения. На самом деле белые Тай отличаются почти равным разделением труда по полу. И мужчины, и женщины пашут, возделывают землю, ловят рыбу, готовят пищу, ухаживают за детьми, убирают в доме и стирают одежду. Влажный рис, основная сельскохозяйственная культура, выращивается как для потребления, так и для продажи за наличные. Белые Тай - тоже отличные ткачи тканей. Их просторные, художественно оформленные дома (построенные на сваях) имеют прямоугольные крыши, что отличает их от черепахообразных крыш Черного Тая. Культура тай резко изменилась в результате перехода от феодального общества к социалистическому. Фермеры теперь принадлежат к сельскохозяйственным кооперативам, а мелкомасштабная индустриализация помогла превратить тайских сельскохозяйственных крестьян во вьетнамский рабочий класс. Новые социальные структуры также способствовали улучшению образования и здравоохранения. Было построено несколько медицинских школ и больниц. Они помогли установить контроль над такими заболеваниями, как оспа, холера, туберкулез и малярия.

Более половины белых Тай сочетают народный анимизм с буддизмом. Они поклоняются различным духам и предметам, а также верят, что у людей есть несколько личных душ. Они проводят церемонии "вспоминания" душ, потому что верят, что это укрепит индивидуальную личность. Белые Тай верят в духов умерших, в мир природы, в мир политики, в различные населенные пункты и т. д. Многие белые Тай-буддисты. Они являются последователями Будды ("просветленного") и стремятся устранить страдания и улучшить свое будущее, приобретая заслуги в стремлении к совершенному миру, или нирване. Они верят, что заслуги могут быть приобретены через кормление монахов, пожертвования в храмы и посещение богослужений. Традиционно молодые люди посещают сельские монастыри примерно на три месяца, чтобы изучать буддизм.

Белые Тай были глубоко изранены всеми боями и кровопролитиями в прошлом. Они отчаянно нуждаются в исцелении и новой духовной надежде.

* Попросите Господа послать во Вьетнам дополнительных работников для работы среди белых Тай.
* Молитесь, чтобы Бог поднял молитвенные команды, которые начнут разрушать духовную почву Вьетнама через ходатайство.
* Попросите Бога даровать мудрость и благосклонность миссионерским агентствам, сосредоточенным на белом Тай Вьетнама.
* Попросите Бога укрепить, ободрить и защитить небольшое число белых христиан-Тай.
* Попросите Господа воздвигнуть сильные местные христианские братства среди белых Тай.