Южные Узбеки в Афганистане

Предки алтайских (тюркоязычных) узбеков появились в Центральной Азии еще в III веке до н. э., когда кочевники - возможно, потомки гуннов - начали нашествия, продолжавшиеся на протяжении веков. Турки пронеслись через него в 1 году нашей эры, а затем последовали широкомасштабные нападения монгольских орд в 13 веке. Узбекские генетические исследования указывают на тюрко-монголоидное происхождение-отраженное более светлой кожей и плоскими чертами лица-с меньшей иранской примесью. За столетия до того, как были проведены границы какой-либо страны, они поселились в регионе Узбекистан/Афганистан. Группа, обозначенная как южные или афганские узбеки, сформировалась из волн древних миграций, а также более поздних в 1920-1940-х годах из России, когда атеистическая политика этого правительства преследовала их исламскую религию и обычаи. Говоря на узбекском языке, своем собственном турецком диалекте, узбеки идентифицируют себя как Ханафитские мусульмане-сунниты, хотя сейчас это в значительной степени культурная идентичность, а не религиозная. Являясь четвертой по численности этнической группой Афганистана (2,5 миллиона человек) и почти одной десятой всего населения страны, южные узбеки по-прежнему проживают преимущественно в горных северных районах, в частности в провинции Фариаб. Они живут просто в маленьких деревнях, часто с соседями-таджиками, но питают отвращение к Пуштанам, которые переселились на их родину в количестве, достаточном для того, чтобы сделать их меньшинством к 1960-м годам на территории, которую они когда-то контролировали.

Эти высокогорные фермеры выращивают зерновые и овощные культуры, но борются за выживание. Пострадавшие от недавних засух, но избежавшие масштабных разрушений в результате войны с Россией и талибами, они пострадали меньше, чем некоторые другие группы. Районные пастухи разводят желанных каракульских овец и туркменских лошадей. Медицинское обслуживание не всегда доступно, а экономические возможности ограничены. Ремесла, ковры и побочные продукты животноводства продаются на местном уровне для получения дополнительного дохода на местных рынках, которые также служат социальными центрами. Несомненно, узбеки оказали влияние на афганскую культуру, особенно в области музыки, ковроткачества и спорта. Бузкаши, жестокая игра, в которую играют команды верхом на лошадях с обезглавленной тушей козла и которая теперь синонимична Афганистану как его национальный вид спорта, была введена узбеками / монголами. Будучи творческим народом, узбеки любят поэзию, музыку и играют на уникальных инструментах, таких как узбекская 2-струнная резная лютня. Культура сохраняется через народные танцы и традиционные ручные ремесла, такие как обработка металла, резьба по дереву, кожевенное ремесло и настенная или текстильная живопись. Многие городские узбеки-бизнесмены, другие-искусные ремесленники. Женщины известны своими изысканными коврами-областью значительного вклада в текстильное наследие Афганистана.

Узбекская кухня и одежда предлагают интересные особенности. Как и другие афганцы, узбеки всегда подают чай и нан (хлеб). "Ош", блюдо, приготовленное из моркови, лука, масла, риса и баранины, подается еженедельно и по особым случаям. Необычная для большинства афганских диет, паста часто встречается в узбекских меню, вероятно, введенных в них итальянскими или китайскими торговцами вдоль Шелкового пути. Фрукты также являются фаворитом. Западное платье носят молодые или городские узбеки, хотя мужчины могут добавить тюбетейку с вышивкой, указывающей на их родной регион. Кокетливое платье, надеваемое поверх длинных брюк, является традиционным женским одеянием, в то время как у мужчин это чапан - свободное стеганое хлопчатобумажное пальто, надеваемое поверх рубашки и брюк, дополненное тюбетейкой.

Принятое в XIV веке узбекское имя, как говорят, означает "независимый" или "самоуправляющийся", от "уз", означающего "я", и "Бек", означающего "хозяин". Название кажется подходящим, так как узбеки в северном Афганистане остались сплоченной группой, где расстояние от столицы, Кабула, позволило им некоторую автономию. Расширенная семья считается ядром общества, а брак вне группы не поощряется, хотя и допускается. Политические интересы представлены одной партией, даже когда вторжение союзников в 2001 году увеличило политические возможности для них. Узбеки по-прежнему выступают за создание центрального правительства, в котором были бы представлены все афганские этнические группы, но который обеспечивал бы широкий контроль над местными вопросами в провинциях. При наличии высокопоставленных представителей в нынешних, а также прошлых правительствах можно ожидать, что узбекское влияние поможет сформировать формирующийся Афганистан.

Молитвенные Пункты

* Попросите Бога вызвать молитвенные команды, которые начнут разрушать крепости через поклонение и ходатайство.
* Молитесь, чтобы Святой Дух смягчил сердца узбекских мусульман по отношению к христианам.
* Попросите Бога даровать мудрость и благосклонность миссионерским учреждениям, занимающимся узбеками.
* Попросите Господа послать дополнительных долгосрочных работников, чтобы они жили среди узбеков и разделяли с ними любовь Христа.
* Молитесь, чтобы христиане в Соединенных Штатах начали обращаться к своим узбекским соседям, и они были бы восприимчивы к любви Христа.
* Молитесь за эффективность фильма "Иисус" и христианских радиопередач, которые транслируются среди узбеков.
* Молитесь, чтобы Бог воздвиг сильные поместные церкви во всех этих странах среди узбеков.