Дубла в Индии

Дубла живут вдоль побережья западной центральной Индии, в основном в штатах Гуджарат, Махараштра, Карнатака и Раджастхан. Они говорят на языке дубла, языке бхил, который принадлежит индоарийской языковой семье. Племя Дубла содержит двадцать подгрупп, из которых талавии имеют самый высокий социальный ранг. Давным-давно культурное процветание штата Гуджарат привлекало людей из всех соседних штатов. Гуджарат стал мишенью для племен маратхов, которые в течение многих лет совершали ежегодные набеги на регион. В конце концов, мусульмане укрепили район к востоку от Сурата, чтобы получить его экономические выгоды. Считается, что Дубла переехала дальше на юг из-за давления со стороны мусульман. К 1817 году англичане пришли к власти и попытались исправить то, что оставил Марата. В то время сельхозугодья были рассеяны среди поселенцев. Долгий период угнетения со стороны раджпутов и других преступников привел Дублю к такой задолженности, что они были проданы в качестве рабов.

Сельскохозяйственное рабство не было отменено до 1923 года. До этого времени Дубла находилась в рабстве у землевладельцев. Они полностью зависели от своих хозяев, чтобы одолжить им все, что им нужно для выживания. Мастера знали, что Дубла никогда не сможет их вернуть; и за это Дубла была обязана своим хозяевам лояльностью, уважением и покорностью. Раб жил рядом со своим хозяином, обеспечивая им «экономическую безопасность». После того, как рабство было отменено, увеличилось число работников сельского хозяйства в Дубле, которые не владели землей. Потеря рабского труда была большой неудачей для помещиков. После этого перехода от рабства к свободе поденщиков правительство оказывает финансовую поддержку, чтобы помочь улучшить социальное положение Дубла. Сегодня дубла очень упрямые люди, возможно, потому, что их долгое время считали низшими слугами. Теперь они работают в качестве разносчиков, слуг и случайных рабочих. Однако из-за отсутствия достаточной и постоянной занятости многие работают мигрантами, чтобы выжить. Они могут проводить семь месяцев каждый год на кирпичных заводах возле Бомбея, забирая с собой на работу целые семьи. Поскольку большинство дубла по-прежнему не имеют собственной земли, они остаются самыми бедными фермерами. Сельские жители зависят от владельцев магазинов при продаже своей сельскохозяйственной продукции и приобретении товаров народного потребления. Деревни Дубла расположены вдоль небольших рек рядом с другими деревнями Бхил. Дубла являются одними из самых бедных в деревне, и они обычно живут в однокомнатных, кирпичных домах с чрезвычайно низкими соломенными крышами. С помощью правительства некоторые смогли получить черепичные крыши, а у более зажиточных даже дома из дерева или кирпича. Их хижины не построены в упорядоченные ряды, а просто сгруппированы вместе. Среднее количество жителей в домике увеличилось до такой степени, что уже невозможно защитить всех членов семьи от зимних холодных и муссонных дождей. Несколько лет они вынуждены переселяться на соседние территории, потому что наводнения уносят их дома. У этих жителей очень мало контактов, если они вообще есть, с теми, кто живет в городах. Дубла - кроткие и упрямые люди, измученные тяжелым образом жизни и любовью к алкоголю. Некоторые поняли, что правильное образование может помочь им избежать «отсталой деревенской жизни». Тем не менее, посещаемость школ остается низкой, а грамотность все еще составляет всего около десяти процентов.

Практически все дубла являются индуистами. Они обращаются к деревенскому бхагату (священнику и знахарю) за духовным руководством. Считается, что он самый лучший «хороший человек», способный общаться с богами. Его считают другом, философом, гидом и целителем.

Учителя, миссионеры и работники гуманитарной помощи должны работать среди этих драгоценных людей и делиться с ними любовью Христа.

* Молитесь, чтобы Господь жатвы послал верных миссионеров, чтобы они жили и работали в народе Дубла.
* Просите Бога оказать Свою услугу миссионерским агентствам, сосредоточенным на Дубла.
* Попросите Бога дать смелости верующим Дубла делиться Евангелием со своим народом.