Даяк Пасир в Индонезии

Даяки пасир — коренные жители округа Пасир в провинции Восточный Калимантан. В зависимости от места проживания, даяки-пасир делятся на пять подгрупп: (1) Пасир Телаке, проживающие вдоль реки Телаке, включая всю территорию Лонг Кали; (2) Пасир Аданг, проживающие вдоль реки Аданг в районе Лонг Икис; (3) Пасир Кендило, проживающие от истока реки Куаро до устья реки Пасир; (4) Лабуан, проживающие в деревне Лабуан; и (5) Пасир Танджунг Ару, проживающие по всей территории Танджунг Ару. Существуют также многие другие группы пасир, включая балик, бурат мато, кетебан, миси, пематанг, пембеси и саинг бавей. Пасир живут бок о бок с другими группами, в частности с народами банджар, бугис и джава. Они говорят на языке даяк пасир, который включает 12 диалектов. Помимо пасир и национального индонезийского языка, они также используют языки банджар и бугис.

Часть даяк пасир проживает в деревнях вдоль рек, а другие — в отдаленных местах в джунглях. Деревни населены группами больших семей, каждая из которых насчитывает 20-30 человек. Типичное расстояние между домами составляет около 300 метров. Большая часть территории даяк-пасир представляет собой низменную равнину. Южная часть в основном состоит из болот, а на западе находится холмистая и гористая местность. Территория даяк пасир пересекается множеством рек, которые используются населением в качестве основного средства передвижения. Лесные массивы площадью 1 149 000 гектаров используются для различных нужд. Родословная даяк-пасир является амблилинейной (некоторые семьи прослеживают родство по отцу, другие — по матери).
Некоторые даяк-пасир занимаются кочевым земледелием, поскольку не могут поддерживать плодородие почвы. Они осваивают новые сельскохозяйственные угодья, вырубая деревья и сжигая подлесок. В качестве земледельцев они выращивают рис, кукурузу, маниоку, сладкий картофель, чечевицу и овощи. Пасир также зарабатывает на жизнь выращиванием пальмового масла и каучука. Кроме того, они начали выращивать кофе, шоколад и перец. Некоторые из даяк-пасир занимаются сбором смолы, ротанга, древесины гахару, меда и птичьих гнезд валет. Другие зарабатывают на жизнь производством кокосового пальмового сахара.

В целом, даяк-пасир — мусульмане. Однако в некоторых случаях они по-прежнему следуют верованиям своих предков в медицину и плодородие. Во время сбора урожая даяк-пасир приносят подношения Санг Хиянгу (богу плодородия) под аккомпанемент чтения заклинаний. Они также совершают бесойонг — молитвенную церемонию, во время которой просят духов своих предков оберегать их дома и в поле.
Согласно первоначальной информации, народ даяк-пасир легко поддается влиянию Евангелия. Существует три церковные общины, большинство членов которых — даяк-пасир. Однако есть много случаев, когда даяк-пасир, исповедующие христианство, вступают в брак с мусульманскими семьями и принимают ислам.

Богатые природные ресурсы и плодородные земли даякского пасира не улучшают жизнь их жителей автоматически. Их заработка хватает лишь на удовлетворение повседневных нужд. Одна из причин этого – ограниченные возможности транспорта, что затрудняет доставку продукции на рынки. Нехватка капитала также препятствует их предпринимательской деятельности.

* Молитесь о том, чтобы любящие работники пришли к ним и помогли им удовлетворить их физические нужды.
* Молитесь о том, чтобы Господь послал мощное свидетельство Евангелия народу даяк пасир в Индонезии.
* Молитесь о том, чтобы у них была духовная жажда, необходимая для того, чтобы откликнуться на призыв Иисуса Христа.

Молитвы на основе Священного Писания за даяков, пасир в Индонезии.